現(xiàn)在越來越多的人選擇日式裝修，而日本設(shè)計(jì)，也已經(jīng)成為了世界設(shè)計(jì)大軍中的一面旗幟，日本設(shè)計(jì)的成功緣由是什么?今天就跟怡尊閣來探尋日本的設(shè)計(jì)之道。

首先我們分析各種裝修風(fēng)格的設(shè)計(jì)初衷。北歐人認(rèn)為設(shè)計(jì)是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢的工具，日本人則認(rèn)為設(shè)計(jì)是民族生存的手段。由于日本是一個(gè)島國，自然資源相對(duì)貧乏，設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)命脈，以致日本的設(shè)計(jì)受到了政府的關(guān)注。日本設(shè)計(jì)的實(shí)用性能非常強(qiáng)，很多人選擇日式裝修就是因?yàn)樗暮喖s、多功能化。

因?yàn)槿毡井?dāng)?shù)氐木窒扌裕帐窖b修就有了兩個(gè)特有的因素，一個(gè)是少而精的簡約風(fēng)格，另一個(gè)是在生活中他們形成了以榻榻米為標(biāo)準(zhǔn)的模數(shù)體系?？臻g狹小使日本民族喜愛小型化、標(biāo)準(zhǔn)化、多功能化的產(chǎn)品，如多功能收納設(shè)計(jì)，這恰恰符合國際市場(chǎng)的需求，從而導(dǎo)致日本的設(shè)計(jì)產(chǎn)品橫掃世界市場(chǎng)。

日本設(shè)計(jì)的成功，不得不說是他們將東方理念貫穿于設(shè)計(jì)作品中。雖說大和民族的文化色彩有著華夏文明的遺留痕跡，而在人家的設(shè)計(jì)作品中，東方文化的“歸一”性卻比中國的設(shè)計(jì)師們吃得更透。

日本設(shè)計(jì)大師福田繁雄先生曾經(jīng)指出：“設(shè)計(jì)中不能有多余”。從這個(gè)觀點(diǎn)中，就不難看出他的設(shè)計(jì)理念與中國傳統(tǒng)美學(xué)講究的“恰倒好處”有某一個(gè)共通的契合點(diǎn)。

近些年，國內(nèi)地產(chǎn)人都先后赴日本學(xué)習(xí)，日本房產(chǎn)無論在工程質(zhì)量還是居住舒適性方面都有著全球領(lǐng)先的品質(zhì)。特別是室內(nèi)設(shè)計(jì)的一些細(xì)節(jié)，集美觀、實(shí)用、人性化為一體。

拋卻政治和軍事因素，以客觀的角度看待，日本設(shè)計(jì)還是有很多值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方!

關(guān)鍵詞： 日式裝修