“不想結(jié)婚難道有錯嗎?”
“很想問問身邊已婚的小伙伴，你們都是怎么找到另一半的?”
婚姻的命題之大，關(guān)乎一生的方方面面。結(jié)不結(jié)婚這件事，也成為目前年輕人熱議的話題。
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這屆年輕人是真不想結(jié)婚
國家統(tǒng)計局和民政部的數(shù)據(jù)顯示，2018年全國結(jié)婚率為7.2‰，為2013年以來最低值。
實際上，全國結(jié)婚率自2013年開始就一路走低。2013年至2018年，全國結(jié)婚率分別為：9.9‰、9.6‰、9‰、8.3‰、7.7‰、7.2‰。
結(jié)婚率下降是一方面，另一方面，中國人結(jié)婚年齡也在向后推遲。
自2013年開始，25歲-29歲的年輕人代替20-24歲的年輕人成了結(jié)婚的主力。有些省份的平均初婚年齡高達34歲甚至更多。
結(jié)婚率的降低和結(jié)婚年齡的推后，一定程度上導致了生育率的降低。
2017年，我國的出生人口為1723萬人，比上年減少63萬人;2018年出生人口下跌至1400萬-1500萬人之間，出生率為10.94‰，是1949年以來最低值。
在結(jié)婚率和生育率下降的同時，離婚率卻在上升。
數(shù)據(jù)顯示，在1987年到2017年，我國的年離婚數(shù)量從58.1萬對上升到了437.4萬對，上漲了6.53倍。
這其中不排除因為房價政策原因而導致的“假離婚”，但即便將之剔除掉，離婚對數(shù)也有持續(xù)增多的趨勢。
種種數(shù)據(jù)的背后是一個不爭的事實：凈結(jié)婚率、生育率在下降，年輕人越來越不想結(jié)婚、生娃了。
由數(shù)據(jù)體現(xiàn)的問題，還得用數(shù)據(jù)來解答。
目前主要的適婚人群90后總?cè)藬?shù)約1.75億人。這比此前適婚的主力人群80后的人數(shù)少了將近0.53億人。
且按照第六次全國人口普查的數(shù)據(jù)，我國適婚男性比適婚女性多了1100萬人。
另外，中國不婚族群體在85前占比不足10%，而在85后和95后的占比分別為13%和18%。
結(jié)婚率及生育率的降低與適婚人數(shù)減少、適婚男女比例失調(diào)及適婚人群結(jié)婚意愿的降低都不無關(guān)系。
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擺脫婚姻束縛，女性意識覺醒
結(jié)婚率下降的背后，還有一個很重要的原因是女性意識的覺醒。
受各種傳統(tǒng)糟粕思想的影響，仍有很多地區(qū)或家庭中存在著婚姻中“物化女性”的現(xiàn)象。
好像女性生來就是為了嫁人，生來就是要伺候老公、伺候孩子、伺候婆婆一家似的。近期熱播的電視劇《都挺好》中，蘇母對于女兒明玉的教育理念就是如此。
“你怎么能跟你兩個哥哥比呢?你將來是要嫁人的，我們只負責你到18歲。”
女性朋友們看到這可能會有些生氣。是的，隨著女性受教育程度越來越高，女性的獨立自主意識逐漸覺醒，過去那一套“以相夫教子為人生使命”的命題已不適合當下社會的女性。
很多女性更為注重自己的人生價值，要靠自己的努力過上理想的生活。
《2019年女性安居報告》就顯示，過去一年，獨身女性買房占比創(chuàng)下新高，達47.9%;2015年時這個數(shù)字只有24.6%，僅為當下的一半。
“當我自己可以掙錢，可以做飯，可以換燈泡，甚至可以買房時，我要男人干什么?去當一個免費的保姆嗎?做不好還要被數(shù)落……”這似乎成了很多獨身女性的心聲。
從經(jīng)濟學的角度來看，一個能力較強的女性在婚姻中，至少在婚姻的前半部分，她的投入和回報是極不成正比的。
她結(jié)婚生子意味著她要在一定程度上放棄事業(yè)的上升空間，機會成本是很大的。
在工作的選擇上，她可能要更多地考慮“上下班方便”、“工作輕松”等因素，因為要更多地照顧家里。
也正由于此，對于這些女性，企業(yè)要支出更多的成本，如生育成本、補償性工資、預期勞動生產(chǎn)率、轉(zhuǎn)崗培訓成本、額外福利支出等。
所以性別歧視是真實存在的，特別是對于婚育期的女性。
而她收獲的是什么呢?首先就是生育孩子、督促輔導孩子學業(yè)、包攬家務、照顧年邁的雙方父母等“婚姻包袱”。
一切還真像薛兆豐所說的那樣，結(jié)婚是辦企業(yè)，簽訂終身批發(fā)的期貨合同。雙方拿出不同的資源，發(fā)揮作用的時間也不同。
所以，對于很多年輕人來說，除非婚姻可以成為工作上的避風港，生活上的輸血管，財務上的ATM，以及個體階層上的躍升臺階，否則結(jié)婚對他們確實沒有什么吸引力。
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生活難，婚姻生活更難
當然，也不是所有的年輕人都這么現(xiàn)實，或者這么文藝。
歸根結(jié)底，還是巨大的生存壓力和高昂的婚姻成本在降低著年輕人婚育的欲望。
菜導身邊不結(jié)婚或不想那么早結(jié)婚的年輕人，有各種各樣的原因：
有的覺得結(jié)婚是一輩子的大事，遇不到對的人情愿不結(jié)婚。
有的覺得一個人生活挺好，想要更多個人成長、自由的空間。
有的覺得要趁年輕多攢點錢，錢攢夠了再考慮結(jié)婚的事。
有的說，看著自己父母相處的樣子，就不想結(jié)婚了。
而這其中，最讓人無奈的，是因為生活難，而婚姻生活更難。
如今社會經(jīng)濟下行壓力大，年輕人生存壓力激增。
婚前及婚后馬上要面臨著住房、醫(yī)療、教育、贍養(yǎng)老人這四座大山帶來的巨大壓力。
而在這個房價高出天際，動不動就花出巨額醫(yī)藥費，并且孩子教育支出永沒有上限的當下，年輕人真不敢貿(mào)然結(jié)婚。
也許一個人的時候可以“一人吃飽全家不餓”，但當婚姻中發(fā)生了“一分錢難倒英雄漢”的狀況時，悲劇則可能接二連三地發(fā)生。
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婚姻是要做足準備和權(quán)衡的投資
在年輕人不想結(jié)婚的背后，或許我們更應該思考婚姻的本質(zhì)和意義。
現(xiàn)實中，在父母的催促下，或者在不帶思考的“結(jié)婚是人生中必須完成的一件事”觀念的影響下，很多人早早結(jié)了婚，以至于很多人在錯誤的婚姻中將就了一輩子。
結(jié)婚要慢，離婚要快，很多人經(jīng)常倒過來。
可婚姻是什么?是門當戶對的匹配嗎?是花前月下的浪漫嗎?
都不是，它應該是一次做足了準備的，進行了多番權(quán)衡的投資。
根據(jù)美國經(jīng)濟學家貝克爾的家庭經(jīng)濟分析理論，婚戀行為可以看成是一種市場關(guān)系和市場行為，婚姻是雙方當事人執(zhí)行直接和隱含責任的一份沒有完全定義的合同。
從經(jīng)濟學的角度看，具有不同專業(yè)化優(yōu)勢的、 在能力與收入差別很大的互補的男性和女性，通過婚姻的形式可以使自身及雙方的收益達到大。
在滿足生理和心理上的需求之外，達成夫妻雙方間的保險契約，并通過勞動分工實現(xiàn)比較優(yōu)勢利益和遞增報酬。
貝克爾認為，這才是婚姻存在的真正理由。
仔細想想，何嘗不是呢?
在婚姻中，我們要放棄個人生活的獨立性，要在個人習慣、生活方式、收入支出等方面作出一定的妥協(xié)。
成本方面不僅包括結(jié)婚帶來的各種直接的費用，還包括放棄單身生活或者選擇其他伴侶以及職場上的各種機會成本。
收益方面，我們可能獲得愛情、和諧幸福的伴侶關(guān)系、生子育子的機會、共同成長等等，也可能迎來無休止的爭吵、婚內(nèi)出軌、對方破產(chǎn)、被毀了的后半生等風險帶來的虧損。
所以僅憑門當戶對、真情實感就最終確定婚姻關(guān)系，顯然是不成熟的。
除此之外，在確定婚姻關(guān)系之前，更應該通過盡可能多的合理渠道去搜集關(guān)于對方的一切信息，包括他的性格、家庭、對于世事的看法等。
在這個基礎(chǔ)上，去判斷和這個人結(jié)婚，要放棄的成本有哪些，往后可能面對什么樣的風險。在自己可以承受的風險范圍內(nèi)，追求更大的“收益”。
這里的收益當然不只是指金錢上的收益，更多的是你對人生的整體滿意度。
也許終有一日，我們可以看到這個社會足夠包容，選擇結(jié)婚或者不結(jié)婚都能夠被尊重。
也希望越來越多的年輕人在做婚姻投資之前，真的都認真問過自己“為何要跟這個人結(jié)婚”，真的做足了準備和權(quán)衡。
結(jié)不結(jié)婚或許并不重要，結(jié)婚后的人生真的比沒結(jié)婚之前好多了，這才最重要。
關(guān)鍵詞： 多數(shù)人的婚姻都是賠錢的投資
